古代有很多名人被我們所熟知，他們也是從無(wú)名小輩發(fā)展成為了名人，那么他們是怎樣成名的呢?有一部分可能是因?yàn)樵?shī)歌，一部分是因?yàn)樯獾鹊龋€有很多原因而成名。但是不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，其中有些名人非常相信風(fēng)水?，F(xiàn)在就給大家說(shuō)說(shuō)名人與風(fēng)水的故事。

“不過(guò)五”先生

古代有一個(gè)比較傳奇的名人風(fēng)水故事。據(jù)說(shuō)是在湖南，有一個(gè)很有名的風(fēng)水先生人們都叫他"不過(guò)五"先生。原因就是他說(shuō)話一般不會(huì)超過(guò)五個(gè)字。有一天，不過(guò)五先生遇難，有一位好心人將他救起，并且還送他食糧讓他回家。他很是感動(dòng)，則告訴自己的恩人，說(shuō)在月圓之夜將祖先骨灰放進(jìn)他多年發(fā)現(xiàn)的佳穴里，日后他的后代會(huì)出現(xiàn)一位偉人。但是這個(gè)人少年時(shí)會(huì)吃苦，這個(gè)人就是我們的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東。

風(fēng)水祖師郭璞

風(fēng)水祖師郭璞，在術(shù)學(xué)方面很是精通，特別是在風(fēng)水方面很是精湛，在當(dāng)時(shí)甚是有名。他有一個(gè)這樣的事情，當(dāng)他母親去世時(shí)，他選中了一塊墓地安葬自己的母親，由于哪里鄰近水源，很多人勸他不不要在那里，靠近水源，會(huì)有漲水的可能。但是郭璞沒(méi)有采取他們的建議，任然在那里安葬母親。說(shuō)起來(lái)很是奇怪，自從那以后，那的水不但沒(méi)有上漲反而節(jié)節(jié)后退，結(jié)果墓地周圍成了很好的良地。在這之后，人們很是佩服他，因此常常會(huì)讓郭璞去給看風(fēng)水，每每都很靈驗(yàn)。

朱家天子劉家相

這個(gè)事情是明太祖朱元璋時(shí)候的典。明太祖朱元璋小時(shí)候家里很窮，一家人逃荒到某處，恰巧遇到一位劉仙師尋風(fēng)水到這里。這位劉仙師正好看見(jiàn)朱元璋從海里出來(lái)，就與他商量戴自己祖先的骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龍，之后再把骨骸放進(jìn)去?？?。朱元璋進(jìn)入潭底，將骸骨分別掛于牛角上，上岸后稟告給了劉仙師。劉仙師說(shuō)了句“朱家天子劉家相”的預(yù)言，結(jié)果果然如此。

名人與風(fēng)水說(shuō)法與講究

1、橫梁壓頂，于健康不利

橫梁放在床頭和書桌的上方，這是人們最忌諱的。因?yàn)檫@會(huì)影響人的身體健康和事業(yè)的發(fā)展。

2、床邊放置鏡子

有一種說(shuō)法就是說(shuō)床不可以對(duì)著鏡子安放，這會(huì)使人的睡眠不好或者無(wú)法睡眠。

3、廁所不能對(duì)大門

家里的廁所門口不能正對(duì)著家里的大門口，有漏財(cái)之說(shuō)。

名學(xué)整體系統(tǒng)

名學(xué)整體系統(tǒng)論，是一門完整系統(tǒng)的科學(xué)，它是由名符、名號(hào)、名分，名學(xué)、名勢(shì)、名利組成，中國(guó)的先哲很早就開(kāi)始運(yùn)用熟讀于它。名家核心理論系統(tǒng)分為文化部分中的姓名學(xué)和名稱學(xué);學(xué)術(shù)部分中揚(yáng)名學(xué)和命名學(xué);策劃部分名利學(xué)和名勢(shì)學(xué)。

名學(xué)是以重視“名”(概念)思想、價(jià)值、邏輯，事物“關(guān)系”(狀況)的符號(hào)、工具、載體為中心的相互傳播、表達(dá)、交流的研究與運(yùn)作。名家之家，是以學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)流派為主題，一種尊稱以及一種充分的肯定，掌握某種專門學(xué)識(shí)或有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及從事某種專門活動(dòng)的人。

名家整體系統(tǒng)文化是協(xié)助能量氣場(chǎng)大的幕后人士，它能把有型能量轉(zhuǎn)化為無(wú)形氣場(chǎng)價(jià)值來(lái)加持利益最大化，名家自身本無(wú)相同的政治思想或經(jīng)濟(jì)主張，僅僅是因?yàn)樗麄兌家浴懊睘檠芯繉?duì)象，以“家”為承載某一行類的載體價(jià)值延續(xù)，并以此區(qū)別于其他國(guó)學(xué)的學(xué)派。

風(fēng)水整體系統(tǒng)

風(fēng)水學(xué)整體系統(tǒng)論，是一門完整系統(tǒng)的科學(xué)，它是五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù)，中國(guó)的先哲很早就開(kāi)始運(yùn)用熟讀于它。風(fēng)水理論系統(tǒng)就把環(huán)境作為一個(gè)整體運(yùn)作依附系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬(wàn)物。也就是說(shuō)任何環(huán)境中的每一個(gè)整體核心與系統(tǒng)中每一部分都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。

總結(jié)

   以上就是有關(guān)名人與風(fēng)水的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助！